martes, 6 de abril de 2010

La vida es como ir en Bicicleta: Si te paras, te caes.

Moisés Broggi
CIRUJANO CENTENARIO E INNOVADOR. PROMOTOR DE LA BIOÉTICA.

Fue un cirujano avanzado a su época, operó a heridos en el frente militar y conoció el vacío profesional que sufrieron los que no ganaron la guerra. La vida de Moisès Broggi (Barcelona, 1908) ha sido intensa, pero él se ha ocupado de enmarcarla siempre en una actitud humilde, culta, generosa y de fácil acceso. Así sigue siendo. Se muestra en paz, relajadamente feliz y tranquilo.
–Desde que pasó de los 100 años no paran de hacerle homenajes.
–Bueno, estoy acabando la vida y me hace ilusión que se piense en mí.
–¿En qué nota el paso de los años?
–Con la edad, la mente me ha ido creciendo y el cuerpo menguando. Cada vez tengo más memorias acumuladas, pero el cuerpo se defiende peor. Va disminuyendo la fuerza muscular, la vista, el oído… al final no quedará nada de mí. Estoy seguro de que ahora un resfriado me tumba, pero mi tejido nervioso y mi cerebro van mejorando, por la interrelación que hago de las cosas pasadas.
–¿Así se conserva el cerebro?
–Se conserva pensando. Sin parar. A mí me interesan las cosas. Estoy convencido de que si me sentara en una silla sin hacer nada interesante, me quedaría allí para siempre. La vida es como ir en bicicleta: si te paras, te caes. Si no leyera y escribiera a diario, si no tuviera ilusión y pensara en hacer esto y lo otro, me apagaría. La ilusión se regenera con el esfuerzo.
–Tiene un siglo entero en su mente.
–Un siglo. Muchos cambios. Cumpliré 102 años en abril. A principios del siglo XX, el mundo tenía 1.000 millones de habitantes; ahora somos 6.000 millones. Hay más gente y la desigualdad cada vez es mayor. Los lugares con más población son los que tienen más miseria. Eso crea violencia. Recuerdo todo esto cada día.
–¿Tiene un método para recordar?
–Evocando. Pienso en una cosa del pasado que tengo guardada, y me vuelven los recuerdos relacionados. Por asociación. Un hecho arrastra a otro. Y muchas cosas se repiten.
–Se repiten.
–Sí. La humanidad no se arregla. Sigue haciendo lo mismo de siempre: los poderosos dominan a los que no lo son. Y los explotan. El egoísmo gana al altruismo, y es la fuente de todos los problemas. Es fatal.
–¿Qué actitud es imprescindible para vivir en paz con uno mismo?
–Respetar a los demás. Yo he vivido momentos felices y momentos desgraciados. Quien vive de diversión en diversión se equivoca. Hemos de pasar desgracias para poder entender las de los demás. Si no, no puedes tener compasión ni ponerte en el lugar de quien sufre. Hay un dicho egipcio antiguo que dice que las penas son la mejor preparación para la muerte. Y hay que estar preparado.
–¿Se considera preparado?
–Sí. Es lo que ahora me toca. La muerte es un misterio, igual que la vida. Soy consciente de que tengo más de 100 años, pero eso no es nada. La vida es cortísima. Incluso las cosas que más te ilusionan, la riqueza y el poder, acaban enseguida. Al final, solo te queda lo que eres.
–Usted es médico.
–Cirujano general. Acabé la carrera a los 23 años. A los 28 fui uno de los fundadores del servicio de urgencias del Hospital Clínic y cuando vinieron las Brigadas Internacionales trabajé con ellos. Me fue muy bien, porque vi las desgracias de la guerra. Gente joven que moría. Trabajé en Francia y en Gran Bretaña, aprendí técnicas nuevas. Tuve suerte.
–Eso le supuso el veto para ejercer en la Seguridad Social española.
–Sí, porque había que certificar que era adicto al glorioso Movimiento, y no podía. Tenía muy buen expediente.
–Y entonces fue el médico personal de muchas familias catalanas: los Trias, los Maragall, los Pujol…
–Sí. Al acabar la guerra, como yo era de los que habían perdido, me echaron de los hospitales y de las universidades. Esas familias, en cambio, confiaban en médicos como yo.
–¿Se considera religioso?
–Sí. Yo creo en lo desconocido. El mundo no se entiende sin un espíritu universal, sin la religión. ¿Cómo se explica que los astros viajen siempre alrededor del sol, con una regularidad fantástica, sin una fuerza que lo ordene todo? Es imposible.
–Usted es un científico.
–Sí, pero la ciencia no lo explica todo. La ciencia entiende lo material, lo que se puede medir, pero no pasa de ahí. No explica qué es lo que anima a la materia. Nosotros, por ejemplo, estamos supeditados a un ritmo vital: pasamos de la infancia a la juventud, a la vejez, a la muerte… Todo está planificado, pero no sabemos por qué ni cómo. Eso que no explica la ciencia es la religión. Incluida la idea del infinito.
–¿Qué diría que es el infinito?
–Es imposible explicar las cosas sin el infinito. El infinito no se puede demostrar, pero tampoco se puede demostrar que no exista el infinito. No todo lo que no se puede demostrar significa que no existe.


http://www.pensamientoconsciente.com/?p=5139

lunes, 29 de marzo de 2010

“Debemos vivir para siempre con probabilidades, no con certidumbres”

EDUARD PUNSET

En estos años ha entrevistado a más de 500 científicos, algunas de las mentes más preclaras del panorama científico mundial.
¿Qué lección se lleva de esa experiencia?
Ha sido una sorpresa constante, un sentimiento excitante al descubrir un mundo nuevo y apenas conocido.
¡Lo que más me ha llamado la atención en este tiempo es cómo ha sido posible que los humanos vivieran miles de años sin saber lo que les pasaba por dentro!
Y luego, adoptar el principio de incertidumbre enunciado por el físico alemán Werner Heisenberg,
lo que me lleva a cuestionar absolutamente todas las hipótesis aceptadas.
“Debemos vivir para siempre con probabilidades, no con certidumbres”, ha escrito. Una conclusión… ¿lapidaria?

¡Pero es cierta! El principio de incertidumbre no sólo ha permitido comprender que en el mundo de la física no podemos predecir completamente la trayectoria de un electrón o un fotón, sino que hecho saltar por los aires las certezas.
¿Puede poner un ejemplo?
El que siempre explico a mis nietas.

¿Cuáles han sido los dos cerebros humanos más brillantes? Newton y Einstein.
El primero elaboró la concepción del tiempo como valor absoluto.
El segundo elaboró el concepto del tiempo relativo que cambia con la gravedad y la velocidad.

Es decir, ¡los dos cerebros más brillantes de la historia humana forjaron dos hipótesis distintas y comprobadas!
Creo que cuando llegue el momento en el que se tenga la suficiente serenidad para calificar el pasado diremos que éste era el dogma, lo invariable, mientras que el futuro va a estar regido por el principio de incertidumbre y la humildad enorme que confiere la aplicación del método científico. Pero eso choca con los descubrimientos de que el cerebro forja el futuro con el pasado…
Es cierto, a eso dedica casi toda su energía nuestro cerebro, a pesar de que está muy mal preparado para predecir el futuro.
La neurociencia ha descubierto que imaginar el futuro y recordar el pasado son entidades prácticamente iguales.
Se activan simultáneamente las mismas áreas cerebrales implicadas para ambos procesos, esto es, la amígdala y sobre todo el hipocampo, la corteza sensorial, el tálamo y la corteza prefrontal, aunque en distinto orden
Teniendo esto en cuenta entendemos cómo la memoria no sólo nos sirve para recomponer el pasado, sino para concebir, y diseñar lo que será nuestro futuro.
El hipocampo protagoniza parte de sus reflexiones sobre los avances del conocimiento de nuestro cerebro.

¿Por qué?
Es una parte de nuestro cerebro fantástica, entre otras cosas porque ahora sabemos que su función es aglutinar, pegar fragmentos de información desperdigados y almacenados en otros lugares del cerebro, lo que constituye la memoria.

Lo que sorprende es que utilizamos el hipocampo tanto para recordar como para imaginar, lo que explica que en ocasiones no sepamos diferenciar bien lo vivido, el pasado, de lo soñado o imaginado para el futuro.
Sacado del libro de Eduard Punset: "La infelicidad es el peaje de nuestra libertad"

miércoles, 17 de marzo de 2010

¿El mal fué creado por Dios?

Dios no creó el mal.
"El mal es el resultado de la ausencia de Dios en el corazón de los seres humanos".
Es igual a lo que ocurre con el frío cuando no hay calor, o con la oscuridad cuando no hay luz.
Albert Einstein

domingo, 7 de marzo de 2010

Amistad o Razones para el amor

Porque es cierto: «el mundo en que vivimos está menesteroso de amistad»
Hemos avanzado tanto en tantas cosas, vivimos tan deprisa y tan ocupados, que, al fin, nos olvidamos de lo más importante
El ruido y la velocidad se están comiendo el diálogo entre los humanos y cada vez tenemos más «conocidos» y menos amigos
Y, sin embargo, nada ha enriquecido tanto la historia de los humanos como sus amistades

Sócrates aseguraba que prefería un amigo a todos los tesoros de Dario
Para Horacio, un amigo era «la mitad de su alma».
San Agustín no vacilaba en afirmar que «lo único que nos puede consolar en esta sociedad humana tan llena de trabajos y errores es la fe no fingida y el amor que se profesan unos a otros los verdaderos amigos».
Ortega y Gasset escribía que «una amistad delicadamente cincelada, cuidada como se cuida una obra de arte, es la cima del universo».
Y el propio Cristo, ¿no usó, como supremo piropo y expresión de su cariño a sus apóstoles, el que eran sus «amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer»?

Pero la amistad, al mismo tiempo que importante y maravillosa, es algo difícil, raro y delicado.
Difícil porque no es una moneda que se encuentra por la calle y hay que buscarla tan apasionadamente como un tesoro.
Rara porque no abunda: se pueden tener muchos compañeros, abundantes camaradas, nunca pueden ser muchos los amigo
Y delicada porque precisa de determinados ambientes para nacer, especiales cuidados para ser cultivada, minuciosas atenciones para que crezca y nunca se degrade
Uno de los fenómenos más asombrosos de este mundo en que vivimos es que se habla tanto más de una cosa cuanto menos importante es। Se llenan páginas y páginas de los periódicos para aclarar una jugada futbolística। Tremendo drama: ¿fue o no un penal? Y, nadie habla jamás –ni en los diarios, ni en los púlpitos, ni en las cátedras - de cuestiones tan vitales como la de la amistad.
-Y, naturalmente, todos decimos saber mucho de ella, pero raramente nos hemos sentado a reflexionar.
Si los lectores no lo consideran cursi recordaré aquí la vieja definición de Aristóteles: «La amistad consiste en querer y procurar el bien del amigo por el amigo mismo».
O la recientísima de Lain Entralgo, que me parece más completa:
«La amistad es una comunicación amorosa entre dos personas, en la cual, para el bien mutuo de éstas, se realiza y perfecciona la naturaleza humana

Con ello queda dicho que la amistad no es el simple compañerismo o camaradería, aunque pueda surgir del uno o de la otra.
Queda también dicho que la amistad no es el enamoramiento, aunque probablemente el mejor amor es el que va unido a la honda amistad.
Pero, sobre todo, queda dicho que en la amistad no se busca la «utilidad» –aunque no pocas pseudo amistades se monten como un negocio-, sino que a ella se va más para dar que para recibir, aunque nada perfeccione tanto a un ser como dar a otro lo mejor de sí mismo.
Una verdadera amistad es sólo la que enriquece a los dos amigos, aquella en la que el uno y el otro dan lo que tienen, lo que hacen y, sobre todo, lo que son. De ahí que ser un buen amigo o encontrar un buen amigo sean las dos cosas más difíciles del mundo: porque suponen la renuncia a dos egoísmos y la suma de dos generosidades. Suponen, además y sobre todo, un doble respeto a la libertad del otro, y esto sí que, más que una quiniela de catorce, es un simple milagro.
«La amistad verdadera –escribe Laín– consiste en dejar que el amigo sea lo que él es y quiere ser, ayudándole delicadamente a que sea lo que debe ser».
¡Y qué difícil esta frontera que limita al Norte con el respeto y al Sur con el estimulo!
¡Y qué fácil caer en esa especie de vampirismo espiritual en el que uno de los dos amigos devora al otro o es devorado por su voluntad más fuerte!
¡Qué enriquecedora, en cambio, esa amistad que maduran los años y en la que nos sentimos libres y sostenidos, aceptados tal y como somos, y delicadamente empujados hacia lo que deberíamos llegar a ser!
Tesoros como éste son como para vender todo lo demás y comprarlos.

JOSÉ LUIS MARTÍN DESCALZO,

miércoles, 2 de diciembre de 2009

La Altura

La nube ignora por qué se desplaza en una determinada dirección, y a una velocidad específica. Siente un impulso... Ese es el rumbo del momento. Pero el cielo conoce las razones y las configuraciones que hay detrás de todas las nubes, y tú también las conocerás cuando te eleves a la altura indispensable para ver más allá de los horizontes.
-Richard Bach-

Me duele el Alma saber tu dolencia… tienes mucha carga en tu espalda.

El agua del río recorre su camino encontrándose bonitos paisajes y diferentes almas, antes de llegar al mar.
En ocasiones se para, en un bonito rincón, disfrutando de la belleza del paisaje… escuchando el aleteo de las mariposas, oliendo el aroma de las flores, acariciando la dureza de las piedras, descansando en la sombra de un roble, hechizando la alegría de las Almas
El agua siempre se brinda para calmar al sediento. … La decisión y acción del Alma, al tomarla, es la única que le permitirá ser, estar, vivir y disfrutar conscientemente del momento. -Montserrat Urgellés-

La grandeza del alma es benéfica y generosa, porque es necesaria una gran energía para sacrificar sus intereses al interés de los demás.
-Richard Bach-